恐怖主义与逊尼派伊斯兰教的危机

逊尼派伊斯兰教动荡在过去的二十年里,它在漫长的历史中一直处于发酵和碎片化的前景之后1979年伊朗革命后席卷了什叶派的激进化浪潮之后,它就是逊尼派伊斯兰教的转折点占全球穆斯林人口的80%左右,抓住了聚光灯,走向中心舞台,随着基地组织和伊斯兰国等激进暴力运动的不断升级,必须注意到逊尼派伊斯兰教的根源并不完全是与宗教有关,因为欧洲和大西洋的大多数记者,政治家和“专家”从不厌倦重复而不是经文和神学,它涉及政治和经济,权力平衡,外国干预以及争夺影响力和资源其弊病的原因存在宗教信仰,教派和种族隶属关系在穆斯林世界的冲突中被自发地召回或故意利用,但是实际上既不是他们的主要原因也不是他们解决问题的唯一关键仍然存在着一个真正的具体问题,即大多数逊尼派伊斯兰教的特征:在其名称中以无序,冲突和混乱的方式发出的大量宗教和政治声音 - 一种现象由于逊尼派伊斯兰教所赋予神职人员的权力几个世纪以来,什叶派伊斯兰教在很大程度上免疫,因为它代表了大多数人的信仰,或者穆斯林的乌玛的信仰,而不是仅仅是一个教派,而不是单纯的教派

穆斯林景观的其他组成部分,它假设持不同政见者脱离主流的特征

这使逊尼派伊斯兰教具有自信心和与更广泛的乌玛认同并充当其声音的能力,而其他信条仍然是有限的表达愤怒的持不同政见派别,即使他们碰巧夺取政权,就像在909年之间统治突尼斯和埃及的法蒂玛王子一样

公元1171年从神学和历史的角度来看,逊尼派伊斯兰教在很大程度上是平等主义的,因为它否认任何人有权垄断宗教文本,建立信徒与圣经之间的直接关系,不受任何等级制度的影响

这为灵活性和多元化创造了广泛的空间

对文本的解释,导致无数知识分子和法学家逊尼派学派的出现,另一方面,通过将圣经解释的过程限制为绝对正确的伊玛目及其继承者,提供教派的神职人员,经历了一种天主教

拥有必要的宗教信仰并且虔诚地遵循他们的信徒通过建立学者(ulama)作为解释宗教文本的合法性的主要承担者的权威,在逊尼主义内解决了缺乏宗教重力或指导中心的问题,同时承认在“ijtihad”o框架内的知识多元化权利自由解释但是逊尼派伊斯兰教在过去的两个世纪里经历了一次残酷的变革穆斯林世界的现代化进程与国家及其官僚作为首席,然后最终作为唯一的行为者和控制者的角色日益增长有关

穆斯林社会的命运这一现象恰逢学者权威的分裂和传统学习机构的侵蚀,传统学习机构负责为穆斯林社会提供意义,价值和符号,并保持其一般均衡

这产生了一个充满混乱的真空

混乱,因为业余爱好者和冒名顶替者进入了迄今为止由合格的法学家和学者占据的领域

逊尼派宗教机构的命运介于完全消失之间,如土耳其,突尼斯,伊拉克和叙利亚的情况,以及边缘化和兼并在埃及,印度尼西亚和马来西亚埃及的爱资哈尔变成了s的一个分支连续统治者用来赋予他们权力和政治法令的合法性的泰特在公元737年建立的突尼斯al-Zaytouna在20世纪60年代被关闭,后来变成了独立后突尼斯大学的一个边缘分支 在宗教教育系统的真空,混乱和侵蚀中,许多入侵者能够进入荒芜的领土,并声称以伊斯兰教的名义发声,并作为其信徒的监护人

本拉登是一名工程师,而al -Zawahiri是医生,在现代/后殖民地机构接受过教育和培训

事实上,与将恐怖主义与宗教教育联系在一起的主流叙事相反,很难找到一个在逊尼派宗教教育机构接受过扎实教育的恐怖分子,甚至那些失去光彩的人实际上,那些作为极端主义团体的强大解毒剂的学校和大学的毕业生以及他们所支持的伊斯兰教版本毫无疑问,我们不能把时间倒流现代化进程是一个坚定的现实

穆斯林世界此外,知识分子或现代知识分子现在是穆斯林社会的一个因素它已经采取了r的方面学者传统上扮演的角色今天穆斯林面临的挑战是在现代背景下恢复和复兴逊尼派伊斯兰教的巨大宗教和学术遗产,从而创造出深刻而丰富的伊斯兰科学与现代方法和学科的融合,以吸收伟大的在逊尼派伊斯兰教的内心深处紧张,并恢复其平衡,拯救传统学者的地位和作用至关重要,而不是作为舞台上的唯一参与者或逊尼派伊斯兰教的良心,而是作为具有重大道德影响力的知识权威

穆斯林社会的存在这一恢复过程的关键在于复兴旧的逊尼派教育机构,同时考虑到现代性的精神和时代的要求,同时保持其自主权和独立性,从而赋予道德权威在世界各地穆斯林眼中他们的观点和解释只有这样我们才能复活延伸开放和对话的传统,这些传统是这些机构的特点,并保护穆斯林的身体免受暴力恐怖主义团体的极端倾向

例如,由于其活跃和有影响力的宗教机构,最重要的是al-Qarawiyyin和Husseiniyya,它能够削弱激进的潮流并否认它们的宗教合法性这与其邻国在阿尔及利亚和突尼斯的经历形成鲜明对比,当地宗教学者的缺乏使社会,主要是年轻一代,成为极端思想的影响和能够挑战和孤立他们的支持者恢复传统学习机构的权威本身不能成为激进主义和恐怖主义疾病的神奇治疗方法

这些都是以该地区肆虐的政治冲突为依据但毫无疑问有助于恢复穆斯林社会在一个紧密相连的世界中的稳定,危机已不复存在离开了很远的地方,不可避免地蔓延到家附近为了逃离欧洲海岸逃离叙利亚深渊的可怜难民的浪潮是一个明确的证词

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